Александр Дюма, Джузеппе Гарибальди и еврейский капитан Дрейфус появляются в романе как реквизит, а не как личности. Однако фрейдистский психоанализ (который, как и «Протоколы», был написан около 1900 года) также присутствует в романе на формальном уровне: Умберто Эко создаёт своего вымышленного главного героя, Симиони, как психологического инвалида, следуя фрейдистским принципам, следуя тезису Эко, подробно развиваемому в телевизионных интервью, о том, что только полностью психически больной человек может отвергать или даже ненавидеть евреев.
Симиони – послушный спецслужб, снабжающий их фаль зарубежные данные шивыми теориями заговора, настолько искусно сфабрикованными, что эксцентричный одиночка Симиони внезапно превращается в тайного вдохновителя. Эко высоко ценит историческую достоверность и, в отличие от прозы Симиони, использует в своих произведениях подлинных исторических персонажей. Масоны, иезуиты и революционеры – активные заговорщики в документах Симонини, а ближе к концу романа впервые появляются «Протоколы сионских мудрецов», которые Симиони также подделал.
Технически мастерски написанный роман Умберто Эко страдает от морализаторского утверждения автора о том, что теории заговора, как правило, нелепы, а традиционные заговоры – во многом вымысел. Будучи левым университетским профессором и публицистом (многие книги Умберто Эко были написаны по мотивам его газетных колонок), Эко забавляет нелепость правых, которые считают, что евреи когда-либо действовали тайно, частным образом, в узком кругу, тайно, скрытно, в тайных обществах и под ложным предлогом. На самом деле евреи никогда так не делают.